習(xí)慣了對(duì)“世界雜交水稻之父”袁隆平院士的崇敬膜拜，前不久還為今年的諾貝爾和平獎(jiǎng)沒(méi)有頒給袁隆平院士而憤憤不平，近日卻很意外地拜讀到袁隆平院士發(fā)表在《環(huán)球時(shí)報(bào)》的文章《請(qǐng)別再向超級(jí)稻潑臟水》，可謂“寥寥千余字，字字重千鈞，滿篇大白話，句句敲心坎”。這是一個(gè)耄耄老人對(duì)輿論質(zhì)疑的正面回應(yīng)，也是一個(gè)科技專家對(duì)科學(xué)尊嚴(yán)的自覺(jué)維護(hù)、對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的不懈追求，更是一個(gè)人民赤子對(duì)糧食安全的深邃思考、對(duì)國(guó)家發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)、對(duì)民生福祉的真誠(chéng)關(guān)切。在文章的最后，袁隆平院士以他一貫的寬厚和溫潤(rùn)，由衷地表達(dá)了一個(gè)希望：“不要再向我們的超級(jí)稻潑臟水了”，這不僅強(qiáng)烈地震撼了我們的心靈，而且引發(fā)出一系列值得全社會(huì)深思的問(wèn)題：對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)廣受人們贊譽(yù)而如今深陷輿論漩渦之中的超級(jí)稻，我們究竟應(yīng)該從何處看、看什么、怎么看，如何才能做到客觀、公正、理性？這要求我們從感性上升到理性的高度，自覺(jué)用馬克思主義哲學(xué)的“多棱鏡”來(lái)看袁隆平院士的超級(jí)稻，著力解決其中蘊(yùn)含和派生出來(lái)的四個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
第一，看超級(jí)稻該站在誰(shuí)的立場(chǎng)看？以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo)，必須站在人民群眾的立場(chǎng)來(lái)看超級(jí)稻。“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄”，這是唯物史觀的基本觀點(diǎn)之一。評(píng)價(jià)任何一個(gè)人物和事物，都必須始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，從人民群眾的根本利益出發(fā)。因?yàn)椤叭嗣袢罕妼?duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，“給老百姓做事就是最大的公認(rèn)度”。而對(duì)于袁隆平院士和他的超級(jí)稻，人民群眾尤其是廣大的農(nóng)民才是最親近的，也是最了解的，更是最有發(fā)言權(quán)和評(píng)價(jià)權(quán)的。上個(gè)世紀(jì)80年代，在我國(guó)廣大農(nóng)村曾流傳這樣一句順口溜：農(nóng)民吃飯靠“兩平”，一靠搞責(zé)任制的鄧小平,二靠培育出雜交水稻的袁隆平。如果說(shuō)雜交水稻只是解決了廣大人民群眾的溫飽問(wèn)題，而超級(jí)稻則是為了以高產(chǎn)量和高質(zhì)量更好地保證全國(guó)人民的糧食需求、滿足人民群眾對(duì)美好生活的期待，這就是袁隆平院士和他的科研團(tuán)隊(duì)在超級(jí)稻研究中持續(xù)攻關(guān)、追求卓越的原動(dòng)力和新夢(mèng)想。站在人民群眾的立場(chǎng)來(lái)看超級(jí)稻，無(wú)論國(guó)家對(duì)超級(jí)稻多么重視都不為過(guò)，無(wú)論社會(huì)對(duì)超級(jí)稻多么關(guān)注都合情理，無(wú)論百姓給超級(jí)稻再多的點(diǎn)贊都不算多，但那些潑向超級(jí)稻的臟水，哪怕有一滴也是對(duì)人民的蔑視和褻瀆。
第二，看超級(jí)稻關(guān)鍵是看什么？馬克思主義的價(jià)值論啟示我們，關(guān)鍵是看超級(jí)稻的時(shí)代價(jià)值。在人類社會(huì)生活中，客體以特定的屬性滿足主體的需要，從而形成價(jià)值。價(jià)值是判斷和評(píng)價(jià)人們實(shí)踐活動(dòng)成功與否的一個(gè)重要尺度。價(jià)值具有多維性，對(duì)袁隆平院士的超級(jí)稻的時(shí)代價(jià)值，必須作全面的考察和分析。從科研價(jià)值來(lái)看，超級(jí)稻作為一項(xiàng)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的世界領(lǐng)先技術(shù)，已經(jīng)屢創(chuàng)糧食生產(chǎn)的國(guó)際新記錄，并且在多個(gè)領(lǐng)域取得了創(chuàng)新和突破，讓最早提出超級(jí)稻的日本人望塵莫及。從經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)看，超級(jí)稻就像一枚農(nóng)業(yè)種子革命的深水炸彈，在短短20多年間引爆了水稻革命，使水稻的畝產(chǎn)量從1995年的402公斤攀升到2014年的超過(guò)1000公斤，我們不必地細(xì)算它為中國(guó)帶來(lái)多大的經(jīng)濟(jì)效益，只知道一粒小小的超級(jí)稻種子改變了中國(guó)也改變了世界。從社會(huì)價(jià)值來(lái)看，超級(jí)稻作為一個(gè)人人可享的“福利品”，不僅徹底解決了廣大人民群眾曾經(jīng)寢食難安的吃飯問(wèn)題，而且把我國(guó)廣大農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親引向了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、全面奔小康的光明大道上。從政治價(jià)值來(lái)看，超級(jí)稻作為一項(xiàng)重要技術(shù)支撐，不僅讓中國(guó)人把飯碗牢牢地捧在了自己手里，切實(shí)保證了一個(gè)泱泱大國(guó)的糧食安全，而且為世界大糧倉(cāng)注入了中國(guó)貢獻(xiàn)和中國(guó)品牌，極大提升了和諧中國(guó)的國(guó)際形象。早在1994年，美國(guó)地球政策研究所所長(zhǎng)萊斯特·布朗就曾在《誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人？》一文中指出：“如果中國(guó)人不能養(yǎng)活自己，那么他們將使世界挨餓”。20多年后聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織卻給出了這樣的評(píng)價(jià)：“一個(gè)可耕地面積只占世界8%的國(guó)家，卻養(yǎng)活了占全世界22%的人口，這不僅是中國(guó)歷史上的奇跡，也是世界歷史上的奇跡！”
第三，看超級(jí)稻究竟應(yīng)該怎么看？馬克思主義的唯物辯證法告訴我們，必須堅(jiān)持用辯證的思維看超級(jí)稻。按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，世界任何事物都是辯證的，需要我們學(xué)會(huì)辯證地看待事物。首先，要用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)看超級(jí)稻，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，超級(jí)稻既有自己的突出優(yōu)勢(shì)，也必然包含一定的不足，關(guān)鍵是要看什么是主流，而那些足以震撼中國(guó)和世界的多樣性的時(shí)代價(jià)值就是超級(jí)稻不可磨滅的主流，絕對(duì)不能“一葉障目而看不見(jiàn)整個(gè)森林”。其次，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看超級(jí)稻，世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是普遍聯(lián)系而且互相影響、互相制約，超級(jí)稻要實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)、高質(zhì)、高抗，優(yōu)種、優(yōu)法、優(yōu)壤、優(yōu)態(tài)一個(gè)都不能少，在PM2.5居高難下、土地肥力日漸堪憂、糧農(nóng)素質(zhì)有待提高的今天，袁院士的超級(jí)稻的表現(xiàn)已經(jīng)超級(jí)棒了。再次，要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看超級(jí)稻，超級(jí)稻雖然已經(jīng)“芳齡二十”，但是放在世界糧食的歷史長(zhǎng)河中，它仍然是一個(gè)新生事物，仍處在發(fā)展之中，其優(yōu)越性正在一點(diǎn)一滴、持續(xù)不斷地被人們所發(fā)現(xiàn)并感受，我們應(yīng)該有耐心、有信心去期待超級(jí)稻未來(lái)的快速成長(zhǎng)和更大成功。實(shí)踐證明：只有自覺(jué)運(yùn)用辯證法看超級(jí)稻，才能夠真正把超級(jí)稻的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)看得清清楚楚、明明白白、真真切切。
第四，通過(guò)看超級(jí)稻讓我們看清了什么？根據(jù)馬克思主義的的認(rèn)識(shí)論，必須透過(guò)潑向超級(jí)稻的臟水看清其中隱藏的意識(shí)形態(tài)的東西。袁隆平院士的超級(jí)稻是中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)重大勝利成果，也是社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)主義制度優(yōu)越性的一個(gè)典型代表，更是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民以食為天”思想的一種有力詮釋，還是勤勞勇敢、充滿智慧、仁愛(ài)精誠(chéng)的中國(guó)人民對(duì)世界人民尤其是發(fā)展中國(guó)家人民的一大突出貢獻(xiàn)。也正是因?yàn)檫@些，袁隆平院士的超級(jí)稻掀動(dòng)了某些人企圖獨(dú)占的“奶酪”，招惹了一小撮人早已迷失的“神經(jīng)”，所以必然會(huì)引來(lái)一些無(wú)法回避的“臟水”。馬克思認(rèn)識(shí)論教導(dǎo)我們，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。通過(guò)看超級(jí)稻，讓我們得以站到意識(shí)形態(tài)的層面，看清了“臟水”背后隱藏的一些東西，這與近年來(lái)泛起的“否定毛澤東”的謬論在本質(zhì)是“一丘之貉”，背后為其撐腰的理論就是“歷史虛無(wú)主義”。習(xí)近平總書(shū)記一再告誡我們：欲滅其國(guó)，必先去其史。歷史規(guī)律啟示我們：欲去其史，必先詆毀其時(shí)代英雄和偉大成果。正如袁隆平院士所說(shuō)的：“那些有關(guān)超級(jí)稻甚至對(duì)我本人的質(zhì)疑中有些出于善意，但有些也有居心叵測(cè)之嫌”。對(duì)此，我們必須銘記：任何一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民族、有正義感、有良知的中國(guó)人，都應(yīng)該為超級(jí)稻點(diǎn)贊，而絕不應(yīng)該向超級(jí)稻潑臟水，哪怕是一小滴。
讓我們倍感欣慰、倍加崇敬、倍受振奮的是，面對(duì)“臟水”，袁隆平依然豪情萬(wàn)丈地說(shuō)：“超級(jí)稻研究事關(guān)國(guó)家榮譽(yù)和糧食安全，無(wú)論遇到什么困難，我絕不會(huì)退縮。現(xiàn)在我們的科研團(tuán)隊(duì)正在向超級(jí)稻第五期攻關(guān)，向著更高產(chǎn)量和更高質(zhì)量奮進(jìn)。”偉哉、壯哉，袁院士！美哉、優(yōu)哉，超級(jí)稻！馬克思說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！痹隈R克思主義哲學(xué)的“多棱鏡”的照耀下，我們完全有理由堅(jiān)信：未來(lái)中國(guó)人民乃至世界人民一定會(huì)對(duì)袁隆平院士和他的超級(jí)稻灑下高尚的熱淚。
作者簡(jiǎn)介：胡藝華（1978—），湖南女子學(xué)院政策研究室副主任，哲學(xué)博士/教授。
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