“一名小偷在超市里面盜竊了薏米、紅豆、雞腿、一本兒童圖書，總價值70多元。這名劉姓女子家里有一對雙胞胎女兒，都患上了嚴(yán)重的腎病。隨后，民警幫她買單，然后放她回家。隨后網(wǎng)上發(fā)起了捐款，目前已經(jīng)收到了30多萬的善款。
這樣一個活生生的人，是兩個生病女兒的媽媽，是窮人，也是大額捐款受助人。再放大一些，因為不是南京人，帶孩子異地就醫(yī)還存在醫(yī)保的困難。
真實的社會問題就是這樣復(fù)雜，如果更簡單的用可憐之人必有可恨之處等等簡單的標(biāo)簽，可以滿足一時的心理需求，但無助于推動社會的改變。在一個復(fù)雜性系統(tǒng)之中，我們面對這樣一個具體問題的時候，需要找到一個邏輯一致的尺度去思考問題，告別情緒化的波動，理性有針對性的解決問題。
在社會秩序和個人道德之外，社會發(fā)展的目標(biāo)是社會中每個人的發(fā)展，這是更大的公共道德。
讓人永遠(yuǎn)無法忘懷的是，因為僅僅關(guān)注秩序而忽視個體的發(fā)展，2003年6月21日，3歲幼女李思怡被發(fā)現(xiàn)餓死在家中。此前，她吸毒的媽媽因為盜竊洗發(fā)水被抓走，其3歲幼女李思怡被困家中活活餓死。
從發(fā)展的角度來看，社會中的個體發(fā)展遇到了困境，社會有義務(wù)去幫助個體走出困境。此時，去逐步幫助困境中的人實現(xiàn)更美好的人生，需要在不同的層次下去逐步實現(xiàn)。
為此，回到偷雞腿媽媽事件，從目前看來，她的盜竊行為是為了滿足基本的生活需求，以生活和學(xué)習(xí)用品為主。這樣的行為確實挑戰(zhàn)了社會秩序，然而我們的社會讓一個病童的媽媽去偷雞腿，這更是全社會的羞恥。
類似的情形，意大利最高法院也做出了最后的決定，窮人偷少許食品不構(gòu)成犯罪。無論如何，我們的社會要優(yōu)先尊重個體最基本的生存需求，需要設(shè)置足夠的社會救護(hù)網(wǎng)去幫助極端情況下的個體，避免出現(xiàn)為了基本生存而犯罪的情形。
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