11月5日下午，在第六屆財(cái)新峰會(huì)的“改革老人杜潤(rùn)生追思會(huì)”專場(chǎng)，杜潤(rùn)生多位親屬和門生故舊和親人共聚一堂，緬懷杜潤(rùn)生生前的工作作風(fēng)和改革思想。
國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心信息中心主任趙樹凱在上個(gè)世紀(jì)80年代，曾在被昵稱為“九號(hào)院”的中共中央農(nóng)村政策研究室秘書處任職。他回憶，杜潤(rùn)生的工作方法可以概括為五句話。正是靠這五句話，“九號(hào)院”在80年代才能制定出這么多效果良好的中央文件。趙樹凱表示，可以說杜老開創(chuàng)了政策研究中的一種新傳統(tǒng)。
趙樹凱說，杜老的“第一句話”，是要求“九號(hào)院”的工作人員要有“三種精神”：獻(xiàn)身精神、科學(xué)精神和民主精神。讓大家暢所欲言，要搞“群言堂”、不搞“一言堂”。這樣一來，工作人員可以實(shí)事求是地了解實(shí)務(wù)，所有人貢獻(xiàn)智慧的水平，還能高于領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人水平。
杜老的“第二句話”，是對(duì)“九號(hào)院”機(jī)關(guān)建設(shè)提出的要求：要辦成知識(shí)庫，不要辦成“貨棧”，意即要多儲(chǔ)藏點(diǎn)東西，不要“今天進(jìn)貨、明天批發(fā)”。要保存各種材料隨時(shí)備用。此外，知識(shí)庫又要對(duì)內(nèi)開放、同時(shí)對(duì)外開放；對(duì)內(nèi)，人員編制和業(yè)務(wù)組織的調(diào)動(dòng)靈活，業(yè)務(wù)與職稱分離；對(duì)外，則又成立了理事會(huì)、評(píng)議委員會(huì)等單位，聘請(qǐng)了特約研究員、通訊研究員等等，使整個(gè)“九號(hào)院”的工作生動(dòng)活潑，氛圍很好。趙樹凱回憶，杜老的理想是要讓“九號(hào)院”形成自己特色的、科學(xué)的、戰(zhàn)斗的作風(fēng)，使機(jī)關(guān)內(nèi)外開放，成為一個(gè)大熔爐。
杜老的“第三句話”，是講究調(diào)查方法。他要求“九號(hào)院”所有的研究課題都要有農(nóng)村調(diào)查。趙樹凱說，杜老講過，回顧過去，凡是注意調(diào)查研究，我們的工作就能做得好；凡是不注意調(diào)查研究，主觀主義、官僚主義就都出來了。
趙樹凱還回憶，杜潤(rùn)生強(qiáng)調(diào)調(diào)查要有客觀的態(tài)度。雖然人在調(diào)查時(shí)都有自己的政策選項(xiàng)偏好，但在調(diào)查中，不要隨便舍棄和自己政策主張不相符的素材；或不要只搜集能支持自己建議的素材。此外，杜老講究調(diào)查要長(zhǎng)期化、系統(tǒng)化，還要求屬下的年輕人一年至少要有半年在農(nóng)村同農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)。杜老曾說，“不這樣親身體驗(yàn)，就不了解農(nóng)村，就不夠格做農(nóng)村工作”。
除了要求別人，杜老自己更投入大量時(shí)間在農(nóng)村實(shí)際調(diào)研。趙樹凱回憶，從1980年到1984年間，杜老共走遍了25個(gè)省、240個(gè)縣，有時(shí)候出差一次就能在外面待一個(gè)月，有些地方還會(huì)去兩次，觀察幾年間當(dāng)?shù)氐淖兓闆r。
趙樹凱說，杜老的“第四句話”是做研究要多用歸納法、少用演繹法。強(qiáng)調(diào)歸納法，是因?yàn)樾碌氖挛飳映霾桓F，有了歸納法，就能夠把新事務(wù)歸納進(jìn)我們的視野中，避免犯教條主義錯(cuò)誤。但如果不洽當(dāng)?shù)剡^度使用了演繹法，就有可能把固定在自己腦中的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)作用來指導(dǎo)一切的前提。趙樹凱感嘆，如今看，杜老雖然讀書多，但他自己寫的文章從來不吊書袋，行云流水、言語平實(shí)，“他無意故作驚人之語，但往往語出驚人”。
趙樹凱還介紹，杜老的“第五句話”，是要講究思想方法。當(dāng)年，有一場(chǎng)關(guān)于民主社會(huì)主義的爭(zhēng)論，當(dāng)時(shí)杜老即說自己是“沒有主義”，“要有主義，也是經(jīng)驗(yàn)主義”。
趙樹凱稱，杜老還曾經(jīng)引用鄧小平的話說過，“只要國(guó)民經(jīng)濟(jì)上去了、人民滿意了，叫什么主義都可以”。
趙樹凱認(rèn)為，杜老說自己“沒有主義”的表述雖然簡(jiǎn)單樸素，但是含意深厚。“沒有主義”，不只是一種哲學(xué)的見解，還是一種政策的主張。
趙樹凱說，杜老晚年講民主講得特別多，“‘沒有主義’和強(qiáng)調(diào)民主，是有內(nèi)在聯(lián)系的”。正因?yàn)闆]有既定的“主義”，才注重從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、從農(nóng)民那里找意見、找主張，“圣人無常心，以百姓之心為心”意即如此。
趙樹凱說，正因?yàn)槎爬习荨捤伞⒚裰鞯淖黠L(fēng)，才造成了“九號(hào)院”生動(dòng)活潑的局面，使人不分左右，不論激進(jìn)一點(diǎn)、開放一點(diǎn)、保守一點(diǎn)的，都能在他的主持下做事情。如今，高層又在提倡推進(jìn)智庫建設(shè)，回顧80年代的智庫建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，“杜老的探索和表述，仍然是我們很寶貴的精神財(cái)富”。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：財(cái)新網(wǎng)
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