從山村走出來的浙江小伙周功斌辭去杭州的公務員職務，賣掉婚房回到故鄉，想把浙西山村打造成旅游勝地，既讓父老鄉親致富，也能實現自己的創業夢想。這樣一個充滿正能量的新聞出來后，竟還招來相當多的指責，指責他是窮山溝飛出的“鳳凰男”，忘恩負義賣掉丈母娘給買的婚房，回去倒貼親戚，還一心想往玩越野的富二代圈子里鉆。一個新聞為什么會出現這樣的逆轉？紫牛新聞記者帶著這個疑問，采訪了周功斌、他的妻子、丈母娘、越野車隊和當地政府，發現不少人沒有認真了解情況，只是根據自己的主觀判斷，就開始先入為主貼各種“標簽”。（中國新聞網 2月12日）
什么叫“鳳凰男”？通過網絡搜索，“鳳凰男”對應的是“孔雀女”，都是歧視性詞語，主要是指從經濟條件差的農村走出來，通過高考等途徑在城市中找到工作，并與城市女孩（男孩）結婚的男子（女子）。他們之中可能家庭條件非常不好，而且常伴一群窮親戚。筆者認為，對“鳳凰男”“孔雀女”的定義詞，有很大“以偏概全”，故意妖魔化之嫌，俗話說得好，“凡事都會有兩面性”，既然具有“兩面性”，就不能“一桿打翻一船人”。
之所以造成對他們這個群體特性的誤解，社會輿論確實有很大的“推波助瀾”作用。在當下，經常會有各類“狗血”電視劇或者小品，故意渲染“鳳凰男”或“孔雀女”群體，動不動就把他們刻畫得很丑陋，幾乎特點都集中在吝嗇、敏感、自卑、自大、小農意識等。同時，通過互聯網“輿論”對“鳳凰男”或“孔雀女”的詬病中，這些缺陷被不斷放大，成為他們揮之不去、抹之不掉的“污點”和“標簽”，而他們樸實、勤奮、上進、孝順、節儉、能吃的苦的品質和精神，卻被大眾“刻意”忽略和消費，只看到了他們自身固有的性格“缺陷”，完全忽略他們為了實現“魚躍龍門”而付出的艱辛的努力。另外，在現代一些“不良”風氣下，“鳳凰男”和“孔雀女”精明勢利、愛占便宜、自私排外的形象不斷被強化，以至于成為社會“糙渣”文化餐桌“快消品”，更有甚者，煞費苦心“精心”編制“美麗”的故事，不斷把“鳳凰男”和“孔雀女”的“標簽”推向風口浪尖，成為各輿論和大眾茶前飯后的“靶子”。
筆者認為，社會多元化發展的今天，不應該把“出身”還當成“原罪”來批判和嘲諷，與其詬病“鳳凰男”和“孔雀女”，不如給予他們更寬容的環境，畢竟，對他們“一知半解”的嘲諷解讀本身就是用“有色眼鏡”的“杯中窺人”，他們的性格缺陷不是僅有他們有，其他不是“鳳凰男”和“孔雀女”的人也有，但“鳳凰男”和“孔雀女”的奮斗精神、吃苦耐勞、達標專一的優點卻是很多人不具備的，我們應該用更多尊重和包容心態，鼓勵和贊揚他們熱愛奮斗的精神，始終讓他們堅信通過刻苦“讀書”可以魚躍龍門，可以實現“丑小鴨變白天鵝”的涅槃，只有這樣，社會的“風氣”才會“純正”，大眾的價值觀才不會被“扭曲”，“不勞而獲”“投機倒把”的思想才會被人們擯棄，讓努力奮斗和創造成為實現人生夢想的時代風尚。
（作者單位：中共四川省成都市青白江區委組織部）
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