對于春節期間的廟會、燈會等，大家有哪些期待？調查中，57.4％的受訪者期待多些鄉間文化“能人”展示“絕活”，57.2％的受訪者期待增設曲藝雜耍等傳統文化節目。（2月23日《中國青年報》）
戲曲唱起來，秧歌扭起來，鑼鼓敲起來，雜耍玩起來，彩獅舞起來，毛驢旱船擺起來，還有面塑、草編、剪紙、泥塑、年畫等多種民間傳統工藝品也懸掛起來……有兩千多年歷史的傳統廟會、燈會已成為各種非物質文化遺產的大集合和重要的傳播平臺。它們不僅收集和傳承很多傳統文化藝術，還融入了越來越多的新事物、新文化元素，讓國人感受到濃濃的年味兒。
然而，隨著市場經濟的影響，廟會燈會傳統的元素的豐富性還遠遠不夠。一些“非遺”項目正在受到缺乏傳承體系，重開發、輕保護，商業化沖擊原真性等問題的困擾，消失速度加快，許“非遺”項目因傳人年老力衰或后繼無人而無法登場。民進中央2016年的調查數據顯示：已公布的四批國家級非遺傳承人共有1986人，截至去年8月，已有250位去世，占總數的12.6%；1979年至2006年，我國共評出365位中國工藝美術大師，目前已有73位去世，占總數的20%。像嘉興市第一批非遺保護名錄項目的調查顯示，除6名已經過世外，在世的26名傳承人中，年齡在60歲以上的有24人，占92%；80歲以上的6人，占23%；有12位無傳承人，占46%。
更令人悲愴的現實是：廟會、燈會已經成為“非遺”大規模集中展示交流的所剩不多的一個重要平臺。一些地方政府也逐漸意識到廟會、燈會對民俗傳承的重要意義，通過安排場地、強化安保、減免攤位費等行為，吸引“非遺”傳人一展絕技。但“巧婦難為無米之炊”，“非遺”項目無表演人員，再怎么“吸引”也是徒勞的。因此政府必須在政府各級文化部門和社區（或基層）要重視保護和挖掘傳人，積極培養接班人方面下足功夫。其方式有很多：一、鼓勵“非遺”傳人專門舉辦“非遺”培訓班，收徒講學，將技藝傳授給那些喜愛“非遺”項目的人；二、讓“非遺”進校園，將具有地域特點的非遺項目納入當地學校教育，并通過命名地方特色文化傳承基地、開發校本課程、經費補助等形式，鼓勵學校開展豐富多彩的文化藝術活動，把青少年培養成非遺項目的傳承人、保護人；三、將“非遺”項目開發別具特色的旅游或服務項目，走向市場，創造經濟效益，使其由“輸血”變“造血”，以“產”養“遺”；四、利用現代科技手段，利用動漫技術把非遺原汁原味地“復制”下來，并借助互聯網進行裂變式傳播，吸引民眾關注，從而在社會上培育更多的非遺“粉絲”。
總之，只有社會多方面的“給力”，采取多方式的培養“非遺”接班人，才能有效解決“非遺”項目人才斷裂的問題，也才能讓“非遺”文化得以傳承和發展，走上廟會、燈會的舞臺，豐富其節目，滿足國人“期待多些鄉間文化‘能人’展示‘絕活’”的美好愿望。
（作者簡介：林日新，系湖南省武岡市灣頭鎮人，中學高級語文教師。）
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