【摘 要】自清末新政，國家權力便開始加強向農(nóng)村社會的滲透，試圖改變傳統(tǒng)農(nóng)村的治理格局，強化權力對農(nóng)村的整合，但清政府和國民政府都沒能徹底實現(xiàn)權力的下沉。隨著革命重心向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移，中共在廣大農(nóng)村著力踐行人民民主專政，一方面重構了農(nóng)村的領導機構和組織體系，不斷擴大基層黨組織，并建立起以農(nóng)民為主體的基層政權和以中共為核心的農(nóng)村組織網(wǎng)絡。另一方面廣泛進行土地改革，深層改變農(nóng)村的生產(chǎn)關系，賦予農(nóng)民平等的身份與地位，同時實行村級選舉，訓練農(nóng)民的民主技能，初步探索出一套治理農(nóng)村的方法，打通了農(nóng)民與政權的基本聯(lián)系。
【關鍵詞】新中國成立前；中國共產(chǎn)黨；農(nóng)村治理
1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨陷入了極度艱難困苦的境地，面臨巨大的生存危機。在深刻總結革命失敗經(jīng)驗教訓的基礎上，黨及時并戰(zhàn)略性地調(diào)整了革命重心，提出了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國政權的道路。這是依據(jù)馬克思主義國家與革命理論，結合中國政治經(jīng)濟發(fā)展實際所做的正確判斷和抉擇，由此開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨帶領武裝力量大規(guī)模轉(zhuǎn)戰(zhàn)農(nóng)村，扎根農(nóng)村，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的歷史進程。就是在這個進程中，中國共產(chǎn)黨深入農(nóng)村摧毀舊秩序，重新組織農(nóng)村社會，著力踐行人民民主專政，極大改變了農(nóng)村權力的傳統(tǒng)運作方式。當時中國共產(chǎn)黨在中國農(nóng)村所進行的這一系列革命性改造，構成了新中國建立以前黨對農(nóng)村新型治理結構最初的然而也是極為重要的探索。
一、重組農(nóng)村權力機構建立以農(nóng)民為主體的基層政權體系
在1931年11月召開的中華蘇維埃工農(nóng)兵第一次全國代表大會上通過了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》，憲法大綱明確規(guī)定：“蘇維埃全部政權是屬于工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦民眾的。”蘇維埃政權自下而上設立了鄉(xiāng)、區(qū)（市）、縣、省、中央五級政權體系。由選民直接選舉產(chǎn)生鄉(xiāng)級蘇維埃，以鄉(xiāng)級蘇維埃為基礎，逐級產(chǎn)生上一級蘇維埃。而資本家、富農(nóng)與軍閥、官僚、地主、豪紳等剝削者按法律規(guī)定不享有參政權利和政治自由。區(qū)、鄉(xiāng)是與農(nóng)村聯(lián)系最緊密的權力機構。區(qū)、鄉(xiāng)與上級保持了設置上的一致性，分別設立黨委和蘇維埃政府兩套領導體系。黨委負有指導、監(jiān)督政府各部門的職權，防止政府濫用權力。蘇維埃政府設財務、治安、教育、民政、衛(wèi)生等多個部門，職能涉及農(nóng)民生活的方方面面。
值得一提的是，在政權機構組建之初，中共并不是簡單打碎舊機器，以新機器取而代之，而是靈活地對原有權力資源進行了重組和改造。對于剛剛進入農(nóng)村、還不被農(nóng)民所了解的中共來說，打破舊權力體系和權威、用新政權取而代之，難度很大。革命初期中共還沒有在農(nóng)村形成深厚的組織基礎，尚未具體劃分階級成分，中共也還沒能從農(nóng)村有限的權威資源中獲得足夠的影響力，若此時對一切舊機構采取簡單的破除方式，則可能會引起農(nóng)村社會的失序和農(nóng)民的排斥。考慮到這些情況，中共除了初步建立一些機構以便聯(lián)絡和開展工作外，還充分利用農(nóng)村原有的權力資源，加以甄別并進行革命改造，利用舊權力系統(tǒng)的殘余權威鼓勵、吸引更多農(nóng)民加入新的組織體系，接受新的信仰。如在閩西革命根據(jù)地，黨委就曾決定由一百多名“有名望”、“有勢力”的紳士領頭具稟，向縣政府請求豁免“冠婚喪祭屠宰捐”。事實上，傳統(tǒng)勢力在根據(jù)地時期的農(nóng)村基層政權體系中仍不同程度地占有一定比例，這既具有現(xiàn)實性，也有必要性，他們可以以自身的知識、權威優(yōu)勢發(fā)揮積極作用，成為中共與農(nóng)民的紐帶，但也有不良分子腐蝕權力體系，需要被改造，甚至清除出權力機構。處理與傳統(tǒng)權威的關系，善加利用同時防治其階級缺陷，是中共在農(nóng)村基層政權重構與發(fā)展中一直要面對的難題。“誠然在舊基礎上求改造是一件極艱苦的工作，但如果忽視它，想超過它去求改造，便連新基礎也建立不起。”
盡管基層政權中有些舊的色彩，但并沒影響農(nóng)民主體地位的確立，農(nóng)民擁有了從未享受過的權利。一方面農(nóng)村基層政權以貧雇農(nóng)為基礎，廣泛吸收他們中的優(yōu)秀分子進入政權體系。如1932年5月湘贛省對黨的干部的統(tǒng)計顯示，鄉(xiāng)一級黨的干部中貧農(nóng)出身的有1668人，占總數(shù)的63%，雇農(nóng)出身的有223人，占總數(shù)的8.4%，區(qū)一級黨的干部中貧農(nóng)出身的有389人，占總數(shù)的50%，雇農(nóng)出身的有88人，占總數(shù)的11.3%。凸顯出農(nóng)民在政權體系中的主體地位。另一方面在制度上保障農(nóng)民的參政權利?！稇椃ù缶V》、《組織條例》、《選舉法》等對農(nóng)民的政治地位、選舉權利、監(jiān)督權利做了詳細規(guī)定，第一次在制度上正式確認農(nóng)民的公民身份和公民權利，構建了農(nóng)民參與政權建設、行使管理國家權利的制度雛形，這也是中共的農(nóng)村政策優(yōu)勝于史上任何政權采取的農(nóng)村政策的根本之處。
二、立足農(nóng)村內(nèi)部創(chuàng)建以中共為領導核心的農(nóng)村組織網(wǎng)絡
動員農(nóng)民加入到革命斗爭，離不開組織的凝聚與整合。組織的存在一定程度上彌合了政黨與基層農(nóng)民之間的疏離，借助組織的力量增強了政黨的社會動員能力。中共扎根于農(nóng)村后，幫助農(nóng)民組建了很多群眾性組織，依據(jù)其與中共的親疏遠近關系，形成了內(nèi)、中、外三層組織網(wǎng)絡。內(nèi)層組織主要由黨員干部組成，以黨支部、村政權、民兵隊等組織為載體，是農(nóng)村基層的政治精英群體，在整個組織網(wǎng)絡中發(fā)揮著領導核心的作用。中層主要由貧雇農(nóng)組成，以貧農(nóng)團或貧農(nóng)小組為組織載體，是革命的依靠力量，也是劃分基本群眾的組織界限。外層主要以中農(nóng)（自耕農(nóng)）為主，以農(nóng)會為組織載體，是革命爭取的力量，也是普通群眾的組織邊界。這些形式多樣、職責各異的農(nóng)民組織發(fā)展迅速，把眾多分散的農(nóng)民個體團結其中。以貧農(nóng)團為例，湘贛全省11縣僅在1932年3月至6月的工作競賽中就發(fā)展貧農(nóng)團87個，發(fā)展會員25783名。組織內(nèi)部強有力的動員推動普通農(nóng)民自覺不自覺地參與到革命活動中，保證了革命深厚的群眾基礎和革命的深入性、持久性。
這些農(nóng)民群眾性組織不同于傳統(tǒng)的宗族組織，也異于近代的農(nóng)會組織，呈現(xiàn)出一些新的特點。首先，組織的領導力量與以往有本質(zhì)差別。傳統(tǒng)的宗族組織多由族長、士紳領導，聯(lián)合本地區(qū)有聲望的權威人士，實現(xiàn)對農(nóng)村的治理。近代在清政府或國民政府推動下建立的農(nóng)會組織是被地主豪紳控制的剝削工具，這些代表著地主階級利益的領導力量隨著戰(zhàn)爭的深入逐漸顯示出壓榨農(nóng)民的猙獰面目，毫不遮掩地對農(nóng)民進行盤剝。而革命根據(jù)地的農(nóng)民組織是在中共領導下建立的，這是以馬列主義思想為指導的，不代表地主階級，而是將農(nóng)民視為天然同盟，代表農(nóng)民群眾的利益。農(nóng)民的權利和地位因此在組織中受到前所未有的尊重。其次，組織的主體發(fā)生了變化。原來的農(nóng)村組織，無論是宗族組織還是晚清、民國時期的農(nóng)會組織皆把普通農(nóng)民排斥在外，有嚴格的財產(chǎn)、地位等條件限制。共產(chǎn)黨領導下的農(nóng)民組織以團結貧雇農(nóng)為組織目標，通過組織的動員和凝聚來鼓勵更多的農(nóng)民參與革命，地主、富農(nóng)不被列入成員之中，這些農(nóng)民組織是真正屬于農(nóng)民的組織。再次，組織具有了一定政治性和革命性。原有的農(nóng)村組織或是統(tǒng)治力量向下延伸的工具，或是鄉(xiāng)村代理人控制農(nóng)民的手段，農(nóng)民與國家的關系是疏離的，農(nóng)村組織并未架起農(nóng)民與國家之間的橋梁、與政治之間的關聯(lián)，農(nóng)民很少或根本沒有參與政治的渠道和組織載體。在中共領導下建立的各種農(nóng)村組織使農(nóng)民真正有了可歸屬的群體組織，激發(fā)了農(nóng)民的權利意識和參與意識，以群眾組織、群眾運動的方式推動農(nóng)民參與到政治中來，爭取農(nóng)民階級在政治生活中的話語權，逐步確立農(nóng)民在農(nóng)村政治中的主體地位。最后，從組織的目標來看，宗族或家族組織以血緣為紐帶，通過儀式性的活動或具有等級性的規(guī)約達到維系宗族地位和興盛的目的。近代農(nóng)會組織的主要職責則在于改良農(nóng)業(yè)技術，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，深層次地幫助統(tǒng)治階級獲得更多的資源給養(yǎng)。中共在宣傳、動員和組織基礎上所建立的農(nóng)村組織網(wǎng)絡，是要將越來越多農(nóng)民吸收進來，進行革命思想的滲透和階級覺悟的啟蒙，引導農(nóng)民學會運用“槍桿子”和政治規(guī)則，最終加入到推翻舊制度的革命隊伍中來。
經(jīng)過發(fā)動群眾和工作指導，根據(jù)地農(nóng)民紛紛加入各個組織團體，組織的行動力和革命性極大地保證了中共各項指令的傳達和落實。農(nóng)村組織并非任何形式的政權機構，作為農(nóng)村權力體系以外的基層組織，它緊密聯(lián)接著中共與農(nóng)民大眾，減少了革命動員的阻力，很大程度上拉近了農(nóng)民與農(nóng)村權力場域長久以來的距離，在高效完成任務、監(jiān)督基層權力精英等方面發(fā)揮著獨特的作用。
三、擴大基層黨組織鞏固農(nóng)村社會變革中中共的主導地位
在這場主要由現(xiàn)代政黨發(fā)動的社會變革中，組織力量的下延及組織邊界的擴展對政黨的意義更大，影響甚至決定著革命的后勁和強弱對比。中共剛剛進入農(nóng)村社會時，農(nóng)民傳統(tǒng)的生活方式、思想觀念、血緣、地緣關系等日常社會形態(tài)尚未被改變，土地所有制沒有得到根本改造。中共面臨著在一個傳統(tǒng)地域嵌入新型組織形式、組織理念的任務和難題，在農(nóng)村的組織力量仍十分薄弱，并夾雜著一些封建的、宗族的因素。從成分上看，貧雇農(nóng)不敢輕易加入黨組織，只占總數(shù)的少部分，一些富農(nóng)和地主卻混入到黨組織中，黨的隊伍亟待擴展和肅清。經(jīng)過階級劃分、土地革命，讓農(nóng)民看到了革命帶來的立竿見影的效果，切實利益訴求的滿足調(diào)動了農(nóng)民的積極性。據(jù)資料記載，1933年9月，中共磐石縣委下轄各地黨組織發(fā)展黨員數(shù)由原來的不到100名增至292名，貧雇農(nóng)已占大多數(shù)。隨著革命的深入推進，1946年4月12日，東北局發(fā)出《關于發(fā)展黨的指示》，“為了建立鞏固的革命根據(jù)地，必須有強大的黨組織，現(xiàn)在應該注重在斗爭中大量地慎重地發(fā)展黨員?！痹撝甘鞠掳l(fā)后，東北地區(qū)黨組織的發(fā)展進入到一個高峰期，不僅黨員數(shù)量大幅增長，在此基礎上，還先后建立了各級黨的基層組織。據(jù)統(tǒng)計，到1947年底，吉林省委所屬地縣委共有黨員8156人，遼吉省委所屬的二、三、四地委共有黨員約5000人，遼吉區(qū)共建立680個黨支部，吉林省建立了495個黨支部。
中共基層黨組織的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)農(nóng)村社會的權力結構和控制方式，并在農(nóng)民生產(chǎn)生活的各個方面逐漸取代了傳統(tǒng)農(nóng)村權威的作用空間，塑造起中共的權威地位和主導話語體系。一方面在正式的革命運動和農(nóng)村社會管理上，通過對傳統(tǒng)資源的整合與改造建構了嚴密有效的黨組織機構，指導政權機關和農(nóng)民組織，監(jiān)督黨員行為，形成了一批政治忠誠的政黨精英群體。這些精英富有組織工作經(jīng)驗和群眾動員能力，長期扎根農(nóng)村使其十分擅長在農(nóng)村地區(qū)開展活動。借助黨的組織機構及各地農(nóng)村領導力量的共同行動，清剿土匪、查階級、減租減息、土地改革等運動較為順利的推進，革命意識形態(tài)深入到農(nóng)村傳統(tǒng)根基中，強有力地沖擊了傳統(tǒng)權威的軟約束力，打下了以基層黨組織為依托的新權力格局的群眾基礎。另一方面，在非正式的農(nóng)民日常生活中，通過辦教育、調(diào)糾紛、興文娛進行思想政治教育和意識形態(tài)灌輸，沖擊傳統(tǒng)的道德習俗，將中共的組織影響力滲透到農(nóng)民的生活和行為里，整合農(nóng)民到新的意識形態(tài)和話語體系中，重塑著農(nóng)民的生活準則和規(guī)范。以農(nóng)民最為重視的儀式活動為例，俗例中拜菩薩、祭鬼神的節(jié)日與革命嫁接，演變成了鄉(xiāng)蘇紀念日，原來各家各戶供奉著的神靈雕像換成了革命領袖，一些地區(qū)的農(nóng)民不明白蘇維埃是什么意思，把蘇維埃政府稱為“姓蘇的”，認為他特別厲害，能幫自己打倒土豪劣紳，是救世的神明。雖然傳統(tǒng)有著自身存在的韌性，中共只能在傳統(tǒng)中嵌入革命和階級意識，但從農(nóng)民日常生活的樸素表達中已經(jīng)顯現(xiàn)出對中共領導權威的認同。中共以正式的組織領導和非正式的思想影響建構起了革命政黨在農(nóng)村的權威形象，強有力地推動著農(nóng)村的社會變革。
四、開展土地改革改變經(jīng)濟和權力上的資源占有狀況
正如列寧所說：“農(nóng)民只有用自己的頭腦了解到和意識到某項辦法的好處的時候，才會相信那項辦法好。”因此中共要在被傳統(tǒng)包裹的農(nóng)村中扎根、生長出新權威，就必須從根本上進行變革，幫助農(nóng)民分得土地，完成“耕者有其田”的夙愿。從土改過程來看，大多數(shù)村莊都經(jīng)歷了發(fā)動農(nóng)民群眾，開展反奸清算斗爭，減租減息和分配土地等步驟。由于戰(zhàn)爭局勢的不斷變化，中共的土改政策也在探索中逐步調(diào)整和完善，以適應革命斗爭的需要和最廣大農(nóng)民群眾的需求，這些土改步驟便是在政策指導下漸次有序地推進的?？傮w上，中共的土改政策有過三次大的變化：第一次是針對土改中出現(xiàn)的一些問題，由最初的“沒收一切土地”改為“沒收公共土地及地主階級土地”，盡可能地團結農(nóng)村革命力量，恢復和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。第二次是應抗戰(zhàn)需要，將“沒收地主土地”調(diào)整為“減租減息”，提升農(nóng)民生產(chǎn)積極性，同時鼓勵地主階級抗日。第三次是在抗戰(zhàn)勝利后，根據(jù)革命形勢的變化，把“減租減息”改為“沒收地主階級的土地”，廢除封建土地所有制。雖然隨著時局的變化，土地政策有過回旋，沒有一步到位地分配土地給農(nóng)民，但政策的擬定、修繕的趨勢和結果還是逐步滿足了農(nóng)民對土地的需求，推動了農(nóng)村的革命動員。經(jīng)過土地改革，僅吉林省至1946年12月的統(tǒng)計，共分配土地311097晌，占耕地總面積27.2%；得地戶數(shù)73684戶，占總戶數(shù)18.3%；得地人數(shù)605479人，占總?cè)藬?shù)29.9%；平均每人分得土地5.45畝。并有15207人參加民兵，54308人參加自衛(wèi)隊，農(nóng)村社會的積極性被極大地調(diào)動了起來。
土地改革以一種外力推動的方式深層改變著農(nóng)村社會。就中共本身來說，土地改革所要達到的政治目標和經(jīng)濟目標同樣重要，有時更甚于經(jīng)濟目標。原因在于，基于中國專制傳統(tǒng)所形成的農(nóng)村社會相對松散，缺少內(nèi)在的凝聚力，同時長期以血緣為紐帶的封閉生活也使農(nóng)民很難做出超越家族的富有政治性意義的行為活動，這些無疑增加了中共深入農(nóng)村的難度，必須選擇從農(nóng)民最為依賴的土地去突破，在分得實惠的物質(zhì)激勵基礎上，為農(nóng)民的參與和支持提供動力源泉。土改的成效直接關聯(lián)著新政權體系在農(nóng)村的認同度和正當性。具體來說，通過引導貧苦農(nóng)民訴苦、吐苦水、挖窮根，發(fā)動農(nóng)民造反、翻身，劃分了農(nóng)村的階層，形成了農(nóng)村新的社會關系。這種不以血緣、宗族，而以階級為標準的劃分方法，顛覆了千百年存在于農(nóng)村的普遍標準，農(nóng)民的社會行動不再以宗族，而是以階級作為基礎。新的成分一經(jīng)確立便成為農(nóng)民新的身份標簽，長久地影響著農(nóng)民的生產(chǎn)生活，并將除地主階級和富農(nóng)以外的多數(shù)農(nóng)民整合到新的權力體系中。傳統(tǒng)的農(nóng)村精英在階級劃分和一次次的群眾運動中遭到沉重打擊，不僅喪失了經(jīng)濟優(yōu)勢，聲望、品德、知識等內(nèi)生性權威資源也被大大消解，農(nóng)村權力被新型精英掌握。在這個意義上，土地改革既是對農(nóng)村生產(chǎn)關系的變革，也是對農(nóng)村權力格局的一次換血，幾乎每一次土地改革運動都著力在這兩個方面進行著調(diào)整和資源的重組、再分配，從根基上解構并重建了一個新的權力體系。
五、實行村級選舉訓練農(nóng)民的民主技能
村選建政是增強農(nóng)民對自身階級屬性的認識，提升民主意識的重要一環(huán)，也是一次民主的實踐演練。中共的意圖是借用這種民主方式尋找和培養(yǎng)新的農(nóng)村權威，完成新舊權力更替，達到改造村級政權的目標，由此產(chǎn)生的新生政權更容易得到農(nóng)民認同，從而推動農(nóng)村各項工作順利步入正軌。各根據(jù)地結合本地實際，先后開始了村級選舉、民主建政的工作部署和落實。1941年6月晉冀魯豫邊區(qū)公布實施了《晉冀魯豫邊區(qū)村政權組織暫行條例》，條例規(guī)定村民大會是村政權的最高權力機關，閉會期間由村民代表會代行其職權。村民代表會由村民大會選出的代表組成，設主席、副主席各一人，并規(guī)定了其任期和職權。東北行政委員會1948年7月下發(fā)了《關于準備建政問題的指示》，指示規(guī)定從1948年9月至1949年3月以前，召開村、區(qū)、縣三級人民代表會議并選舉三級政府委員會，選舉村級人民代表和建立村級民主政權成為一項重要工作。為此從1949年1月開始，吉林省2000多個行政村進行了先試點、再重點推廣的有層次、有步驟的村選建政工作。首先成立以縣長為主任的村選委員會和村一級的村選委員會，并組織村選干部的培訓，幫助其了解選舉的重要性及選舉的原則、程序等問題。然后選取試點村，在試點經(jīng)驗的基礎上向全省逐步擴大選舉范圍。各地經(jīng)選舉普遍產(chǎn)生了村級政權和人民代表。
各根據(jù)地對民主的初步嘗試，面臨的最大困難是中國歷史上民主傳統(tǒng)的欠缺，無論根據(jù)地干部還是普通群眾大都沒有足夠民主意識和民主經(jīng)驗，因此借助根據(jù)地時期大規(guī)模的村級選舉對打下堅實的民主根基、保證以后民主政治的順利推進至關重要。各根據(jù)地針對選舉存在的現(xiàn)實障礙采取了相應措施，對干部和群眾進行廣泛的民主教育、選舉的宣傳和動員。在民主教育上，著重解釋了政權的性質(zhì)、與舊政權的本質(zhì)區(qū)別、選舉的意義，并大力宣傳男女平等思想，鼓勵婦女參與管理國家大事，改變傳統(tǒng)農(nóng)村的一些落后思想。在選舉的宣傳和動員上，用通俗易懂的話語方式向干部和群眾講解村選政策，同時注重運用多種形式，在正式和非正式場合滲透村選重要性，一方面強化了干部對民主的認識和組織領導選舉的能力，保證選舉的順利實施，另一方面營造了全新的農(nóng)村政治氛圍，逐步吸引廣大農(nóng)民參與到選舉中來，行使民主權利。動員取得了顯著成效，有些村莊的參選率高達90%。經(jīng)過選舉，農(nóng)村形成了新的政權組織和領導人員，初步完成了農(nóng)村政權的改造，提升了農(nóng)民的民主意識，鍛煉了農(nóng)民的民主參與技能，也不同程度地改變著干部和群眾的思想觀念、行為習慣。當然，在村選中也暴露出了一些問題，如干部工作方法強硬、部分選民未被動員起來、選舉過程不規(guī)范，但從村選結果上看，民主的初次演練已將民主的種子撒在農(nóng)村的廣闊土地上。
巴林頓·摩爾說過：“在很多區(qū)域，直到最后一刻，舊秩序的觸須仍然擁有強大的威力，緊緊地纏繞著每個人，阻止他孤立地采取行動，甚至阻止他去積極思考是否應該采取這樣的行動?！币揽總鹘y(tǒng)維系的農(nóng)村具有一套自我調(diào)適的較穩(wěn)定的內(nèi)在治理邏輯，外部力量的強行介入或是打破了原本的秩序，卻陷入難以控制的尷尬，或是屢屢干預失敗，無功而返，晚晴和國民黨政府在農(nóng)村都曾上演過此類“國家政權內(nèi)卷化”。而新中國建立前中國共產(chǎn)黨在所控制的農(nóng)村地方主導的變革中，以土地所有制改革為著力點，從根本上瓦解了舊權威的根基，累積了大量農(nóng)村治理的技術和方法，特別是融入農(nóng)民、動員農(nóng)民的經(jīng)驗，有效增進了農(nóng)民對共產(chǎn)黨的政治認同，進而推動了黨對農(nóng)村社會的整合和治理。歷史經(jīng)驗表明，一切的技術和方法都是為了最終贏得農(nóng)民，能否做到這一點，才是農(nóng)村治理的關鍵所在。
作者簡介：劉彤，東北師范大學政法學院教授；楊郁，白城師范學院政法學院副教授
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《東北師大學報》（哲學社會科學版）2017年第1期
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
