一
中國城市化進(jìn)程在迅速推進(jìn)，這是很多人的一種普遍的感覺。但什么是城市化，卻有不同的看法，由此導(dǎo)致對城市化率也會有不同的判斷。如果按照城市常住人口計算，也就是包括戶籍人口、居住人口和流動人口等，那么目前中國城市化率可能達(dá)到了官方所宣稱的56%，尤其是珠三角和長三角地區(qū)甚至可能達(dá)到了80%。如果只是按照戶籍人口計算，以及在城市居住五年以上、有合法的固定職業(yè)計算，中國的城市化率顯然沒有這么樂觀，估計只有30%左右。
這個概念分析對于城市化進(jìn)程能否促進(jìn)中國向開放社會邁進(jìn)非常重要。很多人可能會問，我們不是已經(jīng)改革開放了嗎，怎么還沒進(jìn)入開放社會呢？所謂開放社會，是指一個社會的包容性、多元性、世俗性，不會推崇一個永恒的發(fā)展法則，比如歷史決定論；不會堅持一種宗教觀念以排斥其他宗教；不會只接受一種生活方式而難以容忍別的生活方式；不會固守在因血緣、親緣、地緣等形成的生活圈層里，而難以融入別的生活圈層。可以說，開放社會是現(xiàn)代文明社會的常態(tài)模式。改革開放只是在經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)這種局部問題上的吸納與兼容，與開放社會的整體性、全面性尚有較遠(yuǎn)的距離。
城市化進(jìn)程如同改革開放一樣，在一定程度上促進(jìn)了開放社會的發(fā)展。農(nóng)業(yè)勞動的艱苦、農(nóng)業(yè)收入的低微、農(nóng)村生活的單調(diào)，使得農(nóng)民們?yōu)榱松罴娂娞与x農(nóng)村，在城市里生活雖然也很辛苦，但收入會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)業(yè)所得。年輕人在城市里讀完書后，更不可能會回到鄉(xiāng)村，而是會朝著大城市尋求發(fā)展。大家都逐漸脫離了原來的家族、親族或者家鄉(xiāng)的生活圈，也慢慢告別了原來的飲食習(xí)慣和生活方式，并不得不接受商業(yè)社會的一些規(guī)則以及各種文明理念，在交融匯合中眼界和思維變得更加開闊，也更能接受豐富多樣的生活模式。
所以我們看到在珠三角和長三角地區(qū)，由城市化所帶來的市民社會相對比較開放，這些地區(qū)更能包容各種文化，也更能包容個性鮮明的藝術(shù)家、少數(shù)民族和單身漢等。而在中西部等內(nèi)地小城甚至鄉(xiāng)村，個性鮮明的人幾乎沒有生存發(fā)展的空間。
這些是血腥拆遷、低端制造業(yè)、政策計劃城市發(fā)展等負(fù)面性因素極多的城市化進(jìn)程所帶來的正面效果。正如毛澤東發(fā)動反人類的文革，在破四舊、批林批孔中徹底將中國的門閥家族、鄉(xiāng)紳、以及儒家等級觀念徹底摧毀，而這些正是建立開放社會的頑固敵人。
二
但這種城市化進(jìn)程所帶來的開放程度非常有限，其前景也非常不樂觀。由于城鄉(xiāng)二元戶籍壁壘的存在，使得很多外地人并不能徹底融入所在城市，也必然與本地土著產(chǎn)生或多或少的隔閡；由于教育歧視制度的存在，使得很多隨遷子女并不能就地入學(xué)，只能回到老家的學(xué)校讀書，造成上億留守兒童，當(dāng)這些兒童長大后，又將面臨其父輩一樣的進(jìn)城生存問題；由于社會階層日益固化封閉，階層之間的流動性越來越少，“龍生龍鳳生鳳、老鼠的兒子會打洞”將成為嚴(yán)峻的社會問題，由此帶來的階層敵視必然愈演愈烈；由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放緩甚至面臨雪崩的局面，實(shí)體產(chǎn)業(yè)的日益枯竭，必然造成大量的外地人返鄉(xiāng)潮，城市化進(jìn)程戛然而止都有可能。
在這種城市化進(jìn)程中，不具有開放心態(tài)、沒有走向開放生活的人實(shí)在太多了。近年來同鄉(xiāng)會、宗親聯(lián)誼會等日益增多就是血緣、親緣、地緣等頑固理念的回流，這些人難以在城市生活中與外圍人締結(jié)情緣，最終只能歸宿于宗親或地緣等；有些人由于收入較低，在“成功就是賺錢”的理念之下，他們不可能與其他收入較高人群有什么互動；有些人由于文化程度較低以及生活習(xí)慣等問題，長期與幾個老鄉(xiāng)生活在城市的角落里，就像某些移民美國的中國人一樣，終生融入不了白人生活圈層，永遠(yuǎn)只能生活在華人圈內(nèi)。
隨著不健康的城市化進(jìn)程受阻，回鄉(xiāng)流開始產(chǎn)生，于是有人提出了“鄉(xiāng)賢”、“鄉(xiāng)紳”等引導(dǎo)鄉(xiāng)村發(fā)展的想法，這其實(shí)又回到了老路子上去了。一個很簡單的問題，誰是“鄉(xiāng)賢”、“鄉(xiāng)紳”？在沒有規(guī)則意識的情況下，最終必然是憑借家族實(shí)力或者空洞的道德權(quán)威而被視作為“鄉(xiāng)賢”、“鄉(xiāng)紳”，而這些正是現(xiàn)代開放社會的死敵，必然會令鄉(xiāng)村更加封閉，也讓鄉(xiāng)民更難融入城市化。
三
城市化進(jìn)程有助于開放社會的形成，但目前中國的城市化進(jìn)程對于開放社會的正面影響是不可持續(xù)的。自古以來，一個繁華城市的形成，更多是以地理自然條件為基礎(chǔ)的，而不是靠行政號令來推動的。人為的行政壁壘，如政策傾斜領(lǐng)導(dǎo)所看好重視的城市、戶籍隔離制度、社會保障隔離制度、教育歧視制度等，不可能形成良性的城市發(fā)展機(jī)制，更不可能從根本上推動開放社會的形成。
城市化進(jìn)程有助于開放社會的形成，但城市化進(jìn)程不是走向開放社會的必由之路。一個開放的社會，不僅需要城市的開放，也需要農(nóng)村的開放。只有當(dāng)農(nóng)村和城市和諧共存、互相包容，才更能推動開放社會的形成。要形成一個開放社會，最終依靠的是開放的政治制度（民主憲政）、開放的宗教信仰（宗教寬容）、開放的經(jīng)濟(jì)體制（自由放任的市場經(jīng)濟(jì)）、開放的輿論環(huán)境（言論自由）、開放的文化藝術(shù)氛圍（文化多元性）以及開放的城市化進(jìn)程等。這對于古老的中國來說，將是一個艱巨而漫長的歷程。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：微信號 葉公問政
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